A prisão de três comerciantes na manhã desta segunda-feira (15/12), durante a Operação Nêmesis, conduzida pelo Departamento de Homicídio e Proteção à Pessoa (DHPP), revela bem mais do que a brutalidade de um crime ocorrido no Centro de Teresina. Revela, sobretudo, o quanto parte da sociedade piauiense tem naturalizado a violência quando a vítima é um homem em situação de rua, especialmente se for suspeito de furto. José Carlos Costa Araújo foi encontrado morto na madrugada do dia 20 de novembro, em um trecho da Avenida Maranhão, com sinais extremos de crueldade, entre eles, uma das mãos decepada. Ainda assim, para muitos, sua morte pareceu “justificável”.
Segundo a Polícia Civil, os comerciantes presos são suspeitos de integrar o grupo responsável pela execução. Dois deles confirmaram participação nas agressões, embora tenham negado a intenção de matar, versão que não se sustenta diante da violência descrita pelo delegado Jorge Terceiro, do DHPP. Golpes de facão na cabeça e no pescoço, com intensidade suficiente para causar a morte, não são excessos acidentais; são atos que revelam ódio, desumanização e a completa ruptura de qualquer limite civilizatório.
O que torna esse caso ainda mais perturbador é a reação social. Não apenas nas redes, mas também nas ruas, o episódio passou a ser comentado com naturalidade, ironia e até aprovação. Multiplicaram-se frases como “menos um” e mensagens de parabéns aos empresários envolvidos. É aqui que a discussão deixa de ser apenas policial ou judicial e passa a ser humana. Quando a vítima é um morador de rua, a violência deixa de chocar. A vida passa a valer menos. A barbárie ganha verniz de “limpeza”, de falsa ordem, de justiça pelas próprias mãos, um discurso perigoso, seletivo e profundamente desumano.
É importante deixar claro: não se está aqui defendendo o roubo, nem relativizando crimes patrimoniais. O furto é conduta tipificada no Código Penal, com previsão de punição. O que se afirma, de forma objetiva, é que essa punição não é, nem pode ser, a morte. Questionar uma execução brutal não significa concordar com o crime, mas reafirmar que o Estado de Direito existe justamente para impedir que a violência privada substitua a lei.
Há, nesse cenário, uma perda clara da sensibilidade com a vida e uma incapacidade coletiva de lidar com problemas complexos. A situação de rua não nasce do nada: é fruto de desigualdade, abandono do Estado, políticas públicas frágeis e rupturas sociais profundas. Reduzir esse drama a uma disputa moral ou política é escolher a simplificação confortável em vez do enfrentamento justo. Nenhuma sociedade se fortalece quando normaliza o extermínio simbólico ou físico dos seus mais vulneráveis.
O caso de José Carlos é um retrato de uma sociedade cansada da insegurança, sim, mas que, junto com isso, passa a flertar com a ilegalidade sempre que acredita estar diante do “certo a se fazer”. Justiça não se constrói com facões, nem com aplausos à morte ou comentários cruéis. A execução de José Carlos não resolve o problema dos furtos. Não é “um ladrão a menos” numa sociedade que produz criminalidade a partir das desigualdades que a estruturam. É, sim, uma vida a menos, que não volta, irreparável, em um país onde não existe pena de morte, nem mesmo para o pior dos crimes. Um Piauí mais seguro se constrói com responsabilidade individual, respeito à lei, à vida e coragem para encarar a complexidade da violência, mesmo quando isso incomoda.
